7 formas de orar por tu corazón

7 formas de orar por tu corazón 

por Jon Bloom

A través de los años, mientras he orado por mi propio corazón, he acumulado siete "D" que he encontrado muy útiles. Tal vez tú las encuentres útiles también . 

Estas siete “D” puedes utilizarlas de varias maneras. Puedes optar por una "D" por día. O puede elegir una "D" como tema para una semana y orar a través de estas durante siete semanas. Puedes notar que tengo un verso para cada oración. Pero con el tiempo a medida que ores más versos vendrán a tu mente y es posible que te resulte útil ir recopilandolos para que estén a la mano segun el Espíritu te guie.

Empiezo cada oración con la frase "Cueste lo que cueste, Señor", porque la Biblia nos enseña a ser valientes y sinceros en nuestra oración, no reticentes. También utilizo la frase, ya que pone a prueba mi corazón. ¿Cuánto quiero a Dios y todo lo que promete ser para mí en Jesús? ¿Realmente quiero el verdadero gozo suficiente para pedir la disciplina amorosa de mi Padre para librarme del pecado que roba el gozo? ¿Y cuánto confío en él? ¿Realmente creo que sólo me va a dar lo que es bueno cuando le pregunto en la fe (Lucas 11: 11-13)? "Cueste lo que cueste" las oraciones me ayudan a proseguir y expresar una confianza similar a la que un niño tiene en su Padre. 

Deleite: Cueste lo que cueste, Señor, dame la alegría en ti como el mayor tesoro de mi corazón.

     "Deléitate en el Señor, y él te concederá las peticiones de tu corazón" (Salmo 37: 4). "Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará tu corazón también." (Mateo 6:21)

Deseo: Cueste lo que cueste, Señor, alinea los deseos de mi corazón con el tuyo.

     "Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo "(Mateo 6: 9-10). 

Dependencia: Cueste lo que cueste, Señor, aumenta mi conciencia de mi dependencia de ti en todo lo que voy a vivir continuamente por la fe.

     "Yo soy la vid; vosotros los pámpanos. El que permanece en mí y yo en él, ése es el que da mucho fruto, porque separados de mí no podéis hacer nada ". (Juan 15:5) Discernimiento: Cueste lo que cueste, Señor, enséñame a discernir el bien del mal a través del ejercicio riguroso de la práctica constante.

     "Pero el alimento sólido es para los adultos, para los que tienen sus poderes de discernimiento entrenado por la práctica constante de distinguir el bien del mal." (Hebreos 5:14) 

Desesperación: Cueste lo que cueste, Señor, mantenme desesperado por ti porque tiendo a divagar cuando dejo de sentir mi necesidad de ti.

     "Antes que fuera yo humillado, descarriado andaba; mas ahora guardo tu palabra." (Salmos 119:67) 

Disciplina: Cueste lo que cueste, Señor, discipliname por mi bien para que yo pueda compartir tu santidad y dar el fruto apacible de justicia.

     "Y aquéllos, ciertamente por pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía, pero éste para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad. Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados. "(Hebreos 12:10-11). 

Diligencia: Cueste lo que cueste, Señor, aumenta mi determinación para hacer tu voluntad con toda diligencia.

"Fíjense bien cómo andáis, no como necios sino como sabios, aprovechando al máximo el tiempo, porque los días son malos." (Efesios 5:15-16)

Estas son tan sólo sugerencias. El Señor puede conducirte a orar de otras maneras. Pero de la manera que Él nos enseñe, cualquier medio que encuentres útil, que Dios pueda llevarnos a todos a crecer en la fe hasta que oremos sin cesar (1 Tesalonicenses 5:17) y sin desfallecer (Lc 18:1).

–Jon Bloom

Jon Bloom (Bloom_Jon) es el autor de "Not by Sight: A Fresh Look at Old Stories of Walking by Faith " (No por vista: Una nueva mirada a viejas historias de caminar por fe) y sirve como el Presidente de Deseando a Dios, que él y John Piper lanzaron juntos en 1994, vive en the Twin Cities con su esposa, Pam, sus cinco hijos y un perro travieso.

Traducido por Gustavo Morel de: http://www.desiringgod.org/blog/posts/seven-ways-to-pray-for-your-heart

Más recursos en español en Deseando a Dios 

Fuente: http://graciayconocimiento.blogspot.mx/2015/01/7-formas-de-orar-por-tu-corazon-por-jon_8.html?spref=fb&m=1

Qué Decirle a Esa Chica Inmodestamente Vestida en la Iglesia

Por Erin Davis

Al hablar con los padres y los líderes de los adolescentes, a menudo escucho una versión de esta pregunta:

"Hay una chica en mi iglesia (o un grupo de chicas) que visten totalmente inadecuadas a la iglesia. ¿Qué le digo?"

Aquí está mi respuesta. . . . .

Arroje Su Piedra

Para aquellos de nosotros que hemos crecido en la iglesia, las opciones de los no cristianos a menudo pueden ser alarmantes. Pero tenemos que dejar de ser sorprendido cuando el perdido actúe perdido. Ha sido mi experiencia consistente que las mujeres jóvenes por lo general no se visten inmodestamente porque quieren supurar sexualidad, sino simplemente porque no entienden el corazón de Dios sobre el tema.

En lugar de pasar una lista de reglas sobre que vestimos, la Biblia nos anima a "vestir" las cualidades de Cristo.

Tomemos un desvío a una historia que podría ayudarnos a ver cómo acercarnos a esa joven en su iglesia como Jesús lo haría.

En Juan 8, Jesús se encontró con una mujer cuya vida estuvo plagada de pecado sexual, y que probablemente se veía igual. Ella había sido "sorprendido en el acto" de adulterio después de todo. Dudo que tuviera tiempo de tirar de ropa modesta antes de que ella fuese arrastrada ante Jesús. ¿Cómo manejó el tema de Jesús?

Primero, Él se ocupa de los corazones de sus acusadores.

"El que de vosotros esté sin pecado, sea el primero en tirarle una piedra." (v.7).

Tal vez usted no viene a la iglesia llevando un top de tirantes finos y una falda de forma demasiado corta, pero ¿trajiste ira, amargura, resentimiento, o adicción? La inmodestia es un pecado fácil de comer, pero no vengan a esa chica con juicio ó frustración. Espere a acercarse a ella hasta que pueda hacerlo en amor.

Comience con el Evangelio

Después que los acusadores de la mujer se dieron cuenta de que tenían mucho de su propia basura para argumentar en contra de otra persona, poco a poco se fueron escabullendo. Pero eso no significaba que Jesús dejó a la mujer adúltera descolgada. Él confrontó a su pecado. Tito 2:3-5 nos da permiso para hablar la verdad en la vida de las mujeres jóvenes. Mira como Jesús lo hizo:

“Enderezándose Jesús, le dijo: Mujer, ¿dónde están ellos? ¿Ninguno te ha condenado? Y ella respondió: Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo: Yo tampoco te condeno. Vete; desde ahora no peques más." (vv 10-11.).

Este es el hermoso mensaje simple, del evangelio. No hay duda de que todos somos culpables de pecado. No podemos ocultarlo o hablar de ella. La mujer adúltera merecía la pena que la multitud quería darle.. Ella era culpable. Me merezco el castigo de la muerte que es adecuado para los pecadores. Soy culpable. Pero Jesús ofrece a la mujer un intercambio. El intercambio de la condena para su aceptación. El intercambio de la vergüenza por amor. El intercambio de una vida de pecado para convertirse en una nueva creación.

¿Esa chica en el banco frente a ustedes conoce el Evangelio? ¿Ha vuelto su vida a El?. El hecho de que ella está en la iglesia no significa que ella lo ha hecho. Cuando te acerque a ella, comienza con el evangelio.

Vamos a Resolver Esto Juntos

Hace mucho tiempo, yo era un profesor de historia de la escuela. Tal vez por eso mi amor por las mujeres jóvenes es tan profundo. Creo con todo mi corazón que las chichas de escuela media y secundaria pueden cambiar el mundo.

En mis días de maestro, tuve un mantra que coloreaba cada plan de lección que escribí: “Quien está haciendo el trabajo está haciendo el aprendizaje.” Claro, usted podría descargar sus pensamientos sobre la modestia de las mujeres jóvenes en su mundo. Podrían pensar que es importante. Ellos probablemente no lo harían. Pero si usted las desafía a abrir la Biblia por sí mismos y descubrir el corazón de Dios en este asunto (o cualquier tema) sin planearlo, verá que la bombilla se apaga en sus corazones.

Esto requiere un cambio importante. Tenemos que dejar de preguntar: "¿Cómo podemos conseguir que nuestras niñas se visten con modestia?" " y empezar a preguntar: "¿Cómo podemos hacer que nuestras hijas sean estudiantes apasionadas de la Palabra de Dios?" Hebreos 4:12 nos dice que la Palabra de Dios actúa como una espada, una extirpación quirúrgica de las partes de nuestro corazón que no se alinean con la santidad de Dios. ¿Qué prefiere? Una chica que se cubre por obligación, o una chica que decide cambiar a causa de la obra de Dios en ella a través de su Palabra?

¡Permítame escribir su currículum!

He aquí algunos versos y pensamientos clave para hacer que usted y las niñas en su iglesia comiencen.

"Asimismo, que las mujeres se vistan con ropa decorosa, con pudor y modestia, no con peinado ostentoso, no con oro, o perlas, o vestidos costosos; sino con buenas obras, como corresponde a las mujeres que profesan la piedad." (1 Tim. 2: 9-10).

Este es un pasaje acerca de lo que debe ser una mujer de fe, pero no es un código de vestimenta. No hay longitud de borde mencionado aquí –no hay reglas en blanco y negro sobre mangas o sin mangas o el lugar correcto exacto para el escote de una mujer cristiana. De hecho, este versículo es menos acerca de la ropa que usamos y más acerca de la intención de Dios que nos revestimos con cualidades que lo reflejan.

Tenga en cuenta que después de que Pablo le dice a Timoteo que las mujeres deben vestir modestamente y evitar apariciones diseñadas para llamar la atención, deja en claro lo que todas las mujeres de fe deben vestir – "autocontrol" y "buenas obras". Obviamente, esas no son cosas que se cuelgan en el armario. Cuando hablamos con las niñas sobre el tema de la modestia, necesitamos ampliar la conversación para hacerlas pensar en cómo las formas en que se muestran reflejan (o no reflejan) a Cristo.

Esto es sólo una pieza del rompecabezas en el cuadro más grande del corazón de Dios para modestamente ser presentado en su Palabra:

• Mateo 6:28-30 nos dice que no estemos preocupados por la ropa, pero en cambio centrarnos en las cosas de Dios.
• 1 Corintios 6: 19-20 dice que nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo. Por lo tanto, debemos honrar a Dios con nuestros cuerpos.
• 1 Pedro 3: 3-4 dice que la verdadera belleza es interna. Nada de lo que jamás podríamos ponernos y nada de lo que podríamos quitarnos puede darnos el tipo de verdad y belleza duradera que viene de Cristo obrando en nosotros.
• 1 Pedro 5: 5-6 nos exhorta a vestirnos de humildad.
• Proverbios 31:25 describe a una mujer que se vestía de fuerza y ​​dignidad.
• Salmo 132: 9 habla de ser vestido con la justicia.

En lugar de pasar una lista de reglas por las cuales vestimos, la Biblia nos anima a "vestir" las cualidades de Cristo. Es por eso que tiene que comenzar con el evangelio cuando se acerca este tema. Nadie puede portar las cualidades de Cristo hasta que hayan convertido sus vidas a Él.

¡Llévela de Compras!

No estoy seguro de si se ha aventurado en un Forever 21 o Abercrombie y Fitch últimamente, pero al ser una mujer joven con un compromiso con la modestia y la pureza no es fácil. Los vendedores no están presionando a las niñas hacia la "ropa respetable" que Pablo menciona en 1 Timoteo, sino hacia lo contrario. Si las chicas de su iglesia van a vivir como Cristo los ha llamado en esta área, van a necesitar refuerzos. Cuide de su corazón, en primer lugar, a través del amor y el estudio de la Biblia, pero luego ayúdela a darle fuerza a lo que está aprendiendo al aventurarse con ella, en el centro comercial con ideas y ánimo.

Sí, ¡la modestia importa! Pero los corazones de las mujeres jóvenes en su mundo importan mucho más. ¿Puede cambiar a la mujer adúltera que se encuentra en la historia en Juan 8 con una chica en su mundo? Si es así, ¿le pedirá al Señor que le ayude a responder a ella como El lo haría al compartir el evangelio en amor?

Fuente:  https://evangelio.wordpress.com/2015/01/06/qu-decirle-a-esa-chica-inmodestamente-vestida-en-la-iglesia/

Un destino horrible

                               Un destino horrible

                                                                 Devocional por John Piper | 29 de Diciembre

1 Tesalonicenses 1:10: "...Jesús, quien nos libra de la ira venidera"

¿Recuerdas algún momento en el que, de niño, estuvieses perdido, a punto de resbalar por un precipicio, o a punto de ahogarte y entonces alguien te rescató? Quizás te aferraste a esa "querida vida" y temblaste por lo que casi perdiste. Estabas feliz, tan feliz y tan agradecido que temblabas de alegría.

De esa misma forma me siento yo al terminar el año por haber sido rescatado de la ira de Dios. Siempre tenemos fuego en la chimenea en estas fechas. A veces los carbones están tan calientes que me he hecho daño en la mano al removerlos con el atizador. En ese momento me he estremecido ante el horroroso pensamiento de la ira de Dios contra los pecados en el infierno. ¡Oh, cuan horrible será eso!

La tarde de navidad visité a una mujer que tenía el 87% de su cuerpo quemado. Llevaba desde agosto en el hospital. Mi corazón estaba quebrantado por ella. ¡Qué maravilloso fue extraer esperanza para ella desde la Palabra de Dios! Pero cuando me fui no pensaba solamente en el dolor de ella en esta vida, sino también en el dolor eterno del que había sido salvado a través de Jesús.

Probemos juntos mi experiencia. ¿Es esta alegría temblorosa una forma adecuada de terminar el año? Pablo estaba contento de que el Señor del cielo sea "...Jesús, quien nos libra de la ira venidera" (1 Tesalonicenses 1:10). Él advirtió en Romanos 2:8 que habría " ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad" y también que "por estas cosas [por la fornicación, impureza y avaricia] viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia" en Efesios 5:6.

Aquí, al final del año, estoy acabando mi viaje a través de la Biblia y leyendo el último libro, el Apocalipsis. Es una profecía gloriosa del triunfo de Dios y del gozo eterno para todos aquellos que "toman del agua de vida gratuitamente" (22:17) no habrá lágrimas, ni dolor, ni depresión, ni tristeza, ni muerte (21:4).

Pero ¡qué horroroso no arrepentirse y no agarrarse al testimonio de Jesús! La descripción de la ira de Dios dada por "el apóstol del amor" (Juan) es aterradora. Aquel que rechace el amor de Dios, según Apocalipsis 14:10-11 "beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche". También Apocalipsis 20:15 dice: "Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego". De acuerdo a Apocalipsis 19:15 Jesús "[pisará] el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso", y "[saldrá] sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios".

Tiemblo de gozo por estar a salvo. La ira santa de Dios es un destino horrible. Huyamos de esto, hermanos y hermanas, con todo nuestras fuerzas. Y salvemos a tantos como podamos. No es de extrañar, como dice Lucas 15:7, que haya más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por 99 justos.

John Piper

Fuente: https://www.facebook.com/JohnPiper.Esp/posts/684153081683322?fref=nf&pnref=story

Gracia para el año nuevo.

                                         Gracia para el año nuevo.
                               Devocional por John Piper | 1 de Enero

1 Corintios 15:10 "Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo"

La gracia no es solamente la disposición que tiene Dios a hacernos bien cuando no lo merecemos. Es también un poder de Dios que actúa y hace que sucedan cosas buenas en nosotros y por nosotros.

La gracia era lo que actuaba en Pablo de parte de Dios para hacer que este trabajase duro, de tal forma que cuando Pablo dice: "ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor", añade: "Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad" (Filipenses 2:13). La gracia es poder de Dios para hacer cosas buenas en nosotros y por nosotros.

Esta gracia es pasada y futura. Está siempre derramándose hacia la cascada infinitesimal del presente desde el río inagotable de gracia que viene del futuro, hasta el lago siempre creciente de gracia del pasado.

En los siguientes cinco minutos, recibirás gracia para sostenerte que fluye hacia ti desde el futuro, y acumularás otros cinco minutos de gracia en el lago del pasado. La respuesta adecuada para la gracia que experimentaste en el pasado es la gratitud, y la respuesta apropiada para la gracia prometida que vendrá desde el futuro es la fe. Estamos agradecidos por la gracia del año pasado, y confiamos en la gracia venidera para el año nuevo.

John Piper

Fuente: https://www.facebook.com/JohnPiper.Esp/posts/687189928046304?fref=nf&pnref=story

No Conozco Nada Del Amor Del Calvario

No Conozco Nada Del Amor Del Calvario
   Por Amy Carmichael

    «Para que habite Cristo por medio de la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados...en amor, seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que sobrepasa a todo conocimiento, para que seáis llenados hasta toda la plenitud de Dios» (Ef. 3:17-19). Estas palabras son demasiado excelsas para nosotros. ¿Qué conocemos del amor del Calvario?

    Si puedo criticar fácilmente los defectos y pecados de cualquier persona; si puedo hablar con ligereza incluso de las faltas de un niño, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si puedo disfrutar un chiste que se hace a expensas de otro; si puedo, en cualquier forma, despreciar a alguien en una conversación, o aun en mi pensamiento, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si puedo decir una palabra áspera o tener un pensamiento cruel, sin sentir dolor ni vergüenza, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si le echo en cara a alguien un pecado del cual se arrepintió, que ya confesó y abandonó, y permito que el recuerdo de aquel pecado ocupe mi mente y alimente mis sospechas, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si no tengo la paciencia de mi Salvador con las almas que crecen lentamente; si casi no conozco lo que es sufrir los agudos dolores de parto, hasta que Cristo sea completamente formado en ellas, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

Miedoso de decir la verdad

    Si temo decir la verdad por miedo de perder el cariño de alguien, o porque podría creer que yo no entiendo y que estoy equivocado, o porque puede estropear mi reputación de persona amable; si mi buen nombre está antes que el máximo bienestar del otro, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si me contento con curar una herida a la ligera, diciendo: paz, paz, donde no hay paz; si olvido las conmovedoras palabras: El amor sea sin fingimiento,y le quito el filo a la verdad por hablar con lisonjas, y no con rectitud, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si me aferro a una opción, cualquiera que sea, sólo porque es la que a mí me gusta; si le doy cabida a mis gustos y aversiones personales, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si antepongo mi propia felicidad al bienestar del trabajo que se me ha encomendado; si desmayo, aunque tenga este ministerio y haya recibido mucha misericordia, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si soy blando conmigo y me deslizo cómodamente dentro del vicio de la autocompasión; si yo, por la gracia de Dios, no practico la firmeza, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si no cierro la puerta en el instante en que me doy cuenta de que la sombra del yo está cruzando el umbral; y si no mantengo esa puerta cerrada mediante el poder de Aquel que produce en nosotros así el querer como el hacer, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si me siento ofendido con facilidad; si me siento conforme cuando persisto en mantener una relación fría y distante, aunque sea posible entablar una amistad, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si algo que me cae por sorpresa puede lograr que yo responda con una palabra intolerante y sin amor, entonces no conozco nada del amor del Calvario. Una copa llena de agua dulce no puede derramar ni una sola gota de agua amarga, aunque la sacudan de repente.

    Si me resiento con aquellos que, según mi parecer, me censuran injustamente, olvidando que si me conocieran tanto como yo, me censurarían mucho más, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si digo: «Sí, perdono, pero no puedo olvidar»; como si el Dios que limpia dos veces al día toda la arena de todas las playas del mundo, no pudiera llevarse esos recuerdos de mi mente, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si a mi lado puede haber almas sufriendo y yo difícilmente lo noto, porque el espíritu de discernimiento no está en mí, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si me reservo algo en mi entrega a Aquel que tuvo tanto amor, que dio a quien más amaba, por mí; si en mi oración existe algún «pero» secreto, o un «cualquier cosa menos eso, Señor», entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si me enredo en cualquier pasión desordenada; si hay cosas, lugares o personas que impiden mi obediencia al Señor, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si la alabanza del hombre me enaltece y sus acusaciones me deprimen; si no puedo permanecer tranquilo sin defenderme, cuando estoy involucrado en un malentendido; si amo ser amado, más que amar, y ser servido, más que servir, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si no me olvido de algo tan trivial como los logros personales, para que la idea de que yo tenga éxito nunca cruce por mi mente, o si lo hace, nunca le dé cabida ni por un instante; si la copa de la adulación espiritual me sabe dulce, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si evito ser «arado», con todo lo que esto implica: una manipulación brusca, situaciones desagradables, aislamiento, pruebas extrañas, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si me niego a ser un grano de trigo que cae en la tierra y muere, o sea que «es separado de todo aquello en lo que vivía antes», entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si pido ser librado de la prueba en lugar de pedir liberación por medio de ella, para la alabanza y la gloria de Dios; si olvido que el camino de la cruz me lleva a la cruz y no a un jardín florido; si regulo mi vida, o mi pensamiento, con base en estas pautas, incluso sin darme cuenta, y por eso me sorprende y me extraña que el camino sea escabroso, a pesar de que la Palabra dice: «No os sorprendáis...Tened por sumo gozo» (1 Pe. 4:12; Stg. 1:2-4), entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si no pueden pedir de mí lo máximo, mi mayor esfuerzo; si mis compañeros vacilan en pedírmelo, y acuden a otros, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Si ambiciono algún lugar en la tierra distinto al suelo polvoriento en la base de la Cruz, entonces no conozco nada del amor del Calvario.

    Aquello que no conozco, ¡enséñamelo, oh Señor, mi Dios!

    

Extraído del libro Si yo...por Amy Carmichael.

Fuente: Aquí.

Tener a Cristo es Tener Vida

Meditación: “Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo.” (1Juan 5:11,12)

El testimonio: Qué está diciendo Dios en la Biblia? En un sentido, la suma de todo lo que Dios esta diciendo al hombre por medio de la palabra escrita es eso -- la vida eterna está disponible como un don de Dios.

Vida: La vida está mas allá de la explicación humana y del poder -- vida vegetal, vida animal, vida física. Y la vida es tan esencial. Podemos tener comida, dinero, casa, ropas, fama, pero si no tenemos "vida", qué so esas cosas para una momia seca? Cuánto mayor es entonces nuestra necesidad de vida espiritual? Sin ella, el fin es el infierno -- la Biblia lo llama la "Segunda muerte."Así que, dónde está la pastilla, el plan, el poder, que me dará vida eterna?

La Vida Está En El Hijo: La vida no puede ser descrita, definida o duplicada. la razón? Es un producto sobrenatural del Hijo de Dios. La búsqueda universal continúa, pero la vida eterna no puede ser hallada excepto en Cristo.

Tener al Hijo: Dios ha organizado las cosas de forma tal que -- sea el Cristiano o el no-Cristiano -- todo lo que uno puede realmente "tener"es Cristo. Todo lo demás es temporal, y realmente no podemos "tenerlo". Con todas las oportunidades para adquirir, conseguir, comprar, y poseer, debemos asegurarnos de que tenemos a Cristo. Sólo hay dos categorías de humanidad -- aquellos que tienen y aquellos que no tienen. las mases de humanidad no tienen a Cristo. La Biblia enseña la necesidad de un nuevo nacimiento, una invasión milagrosa de Cristo en mi corazón. Si tenemos al Hijo de Dios, lo tenemos todo a fin de cuentas.

~ Bob Jennings

El sermón más viejo de todos

                         

                             El sermón más viejo de todos

                                                               Por Enrique Oriolo 

El hombre sabio lee el libro del mundo y el libro de la Palabra como dos volúmenes de la misma obra y piensa respecto a ellos: «Mi Padre escribió los dos»”, Charles Haddon Spurgeon.

Dios ha sido el creador de todo cuanto existe. Así como al ver una pintura tenemos implícitamente en ella la existencia de un pintor, de la misma manera, Dios nos ha dejado un lienzo extendido de horizonte a horizonte que anuncia a cada instante su existencia y su deidad.

Es un testimonio a toda lengua y nación, porque no tiene un lenguaje asociado, y a la vez nos narra la historia de la creación. Cuando el día comienza, la luz del sol ilumina todo lo creado desde praderas, montañas, cascadas y hermosos valles hasta las aves que surcan el aire en las alturas. Y una suave transición, cuando el día se va y la noche despierta el brillo de las estrellas distantes comienza su sinfonía silenciosa.

Dios ha dejado un mensaje revelado en la creación. Esto se conoce como: Revelación general.

Este mensaje pone a todos los hombres en la misma condición pecaminosa ante Dios, ¿En qué sentido? En que nadie tiene excusa de saberse ignorante de su existencia:

Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que con injusticia restringen la verdad. Pero lo que se conoce acerca de Dios es evidente dentro de ellos, pues Dios se lo hizo evidente. Porque desde la creación del mundo, Sus atributos invisibles, Su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que ellos no tienen excusa. Romanos 1:18-20.

La Biblia muestra al hombre que niega la existencia de Dios cómo un necio, sin vueltas, sin exagerar. (Salmos 14:1)

¿Alguna vez perdiste algo y lo buscaste por horas para darte cuenta que estaba enfrente tuyo? Uno se golpea la frente con la palma de la mano y dice: “¡que tonto fuí!”. El hombre necio ve todo el tiempo la creación de Dios, “oye” a cada instante de su vida el sermón mudo de todo lo creado y en su dureza sigue diciendo: “No hay Dios”. Y así cómo el no creer en la ley de la gravedad no te exime de estar sujeto a ella, así mismo, el no creer en la existencia de Dios no te hace libre de Él. Dios es justo y dará el pago en retribución por el pecado (Éxodo 34:7). Estamos todos en la misma condición de culpables ante Dios por causa del sermón que no se detiene: La revelación general. ¿Pero es suficiente? ¿puede salvarme el reconocer que existe Dios como creador?

La respuesta es: no. No puede salvarme el simple hecho de creer en Dios, de afirmar su existencia. La Biblia dice que “también los demonios creen, y tiemblan.” (Santiago 2:19). Necesitamos más que la revelación general para ser salvos, necesitamos una revelación especial. Y gloria a Dios que la hay: La Biblia.

El salmo 19 no nos deja simplemente con el sermón de la creación, sino que lo completa con el sermón de las Escrituras, ellas nos revelan el plan de Dios en cuanto a la salvación del hombre. El versículo 7 dice: “La ley del Señor es perfecta, que restaura el alma”, es la ley del Señor, el consejo del Señor, la que puede producir en nosotros la sanación de nuestras almas pecadoras. La Reina Valera 1960 lo traduce como: “que convierte el alma”, no hay otra cosa que pueda producir en nosotros la obra maravillosa de la salvación sino es la revelación especial del evangelio.

Dios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras a los padres por los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por Su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo también el universo. (Hebreos 1:1-2)

 

Unos versículos antes de hablar de la revelación general en el primer capítulo de Romanos tenemos una breve definición pero sustancial de lo que es el evangelio en las palabras del Apóstol Pablo:

 

Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvación de todo el que cree, del Judío primeramente y también del Griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá. (Romanos 1:16-17)

 

El poder de Dios para salvarnos no radica en lo que conocemos acerca de Él al ver la creación sino en el mensaje del evangelio:

 

Porque yo les entregué en primer lugar lo mismo que recibí: que Cristo (el Mesías) murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; que se apareció a Cefas (Pedro) y después a los doce. (1 Corintios 15:3)

 

Esto es necesario creer para ser salvos: primeramente, que somos pecadores, al no dar gloria ni gracias al Dios que nos creó sino que por mucho tiempo en nuestro pecado estuvimos ocultando esa realidad, pero al vernos tal cómo somos ante Dios por medio de su revelación especial reconocemos nuestra necesidad de ser salvados de tal condición nefasta que solo nos llevará al castigo eterno y justo por nuestro pecado;segundo, que Dios proveyó un camino de salvación para librarnos de su ira justa por el pecado, y ese camino es la muerte sustitutoria de Jesucristo en la cruz, muriendo por nosotros, para pagar la paga de nuestro pecado (Romanos 5:6); tercero, que si yo pongo mi fe y confianza en ese sacrificio sustitutorio y redentor, arrepintiéndome de mi vida de pecado, es suficiente ante Dios para saldar mi deuda, limpiarme de toda maldad, y darme vida eterna por medio de su Hijo.

El sermón general de la creación debe venir acompañado del sermón especial de las Escrituras, sin ellas -cómo le dijo Pablo a su hijo Timoteo- no podemos ser sabios para la salvación que es en Cristo Jesús:

Desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden dar la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús. Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto (apto), equipado para toda buena obra. (2 Timoteo 3:15-17)

Fuente: http://sdejesucristo.org/el-sermon-mas-viejo-de-todos-enrique-oriolo/