¿Permite la Biblia a los Cristianos adorar en
domingo?
En el Antiguo Testamento, Dios declaró: “Acuérdate del día de reposo
para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el
Séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni
tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero
que está dentro de tus puertas.” (Ex 20:8-10). Era la costumbre de los Judíos
reunirse en los días de reposo o Sabbat, dejar de trabajar y adorar a Dios. Jesús
iba a la sinagoga los Sábados a enseñar (Mt 12:9; Jn 18:20) así como también lo
hizo el apóstol Pablo (Hch 17:2; 18:4). Así que si en el Antiguo Testamento se
ordena guardar los días de reposo y en el Nuevo Testamento vemos a los Judíos,
a Jesús y a los apóstoles haciendo la misma cosa, entonces, ¿Por qué adoramos
el Domingo?
Primero que todo, de los diez mandamientos enumerados en Éxodo 20:1-17,
sólo nueve de estos fueron reformulados en el Nuevo Testamento: seis en Mateo
19:18-19: “Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús le dijo: No matarás. No adulterarás. No
hurtarás. No dirás falso testimonio. Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a
tu prójimo como a ti mismo.” Y en Romanos 13:9: “…No codiciarás,…” La adoración
a Dios cubre en forma apropiada los tres primeros mandamientos. El único
mandamiento que no fue reafirmado fue el relacionado al Sabbat o días de
reposo. Más bien, Jesús dijo que Él es el Señor del Sabbat o Días de Reposo.
(Mt 12:8).
En la creación, Dios descansó en el séptimo día, pero debido a que Dios
es todopoderoso, Él no se cansa, ni
tampoco necesita tomar aliento y descansar; así que, ¿Por qué dicen las
Escrituras que Él descansó? La razón es simple y Marcos 2:27 dice: “También les
dijo: ‘El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por
causa del día de reposo.’” En otras palabras, Dios estableció el Sabbat o Días
de Reposo para que Su pueblo descansara, no porque Él necesitara un descanso
sino porque nosotros somos mortales y necesitamos descansar; en éste descanso,
nuestros espíritus y cuerpos son renovados.
El sistema de Leyes del Antiguo Testamento requiere que se guarde el
Sabbat o Días de Reposo como un todo del sistema moral, legal y sacrificial por
el cual el pueblo Judío satisfacía los requisitos de Dios para la conducta, el
gobierno y el perdón de pecados. El Sabbat o Días de Reposo fue parte de la Ley
en ese sentido. Para poder “permanecer” en el favor de Dios, también se debía
guardar el Sabbat, si éste no era guardado, la persona se encontraría entonces
en pecado y debía ser castigada. (Lv 20:2; Nm 35:31; Dt 13:1-9; Ez 18:4; Ro
6:23).
Pero debido a la expiación de Jesús, ya no se nos pide que mantengamos
la Ley como un medio para nuestra justificación ya que los requerimientos de la
Ley fueron cumplidos en su totalidad por Cristo y en Cristo. Ahora, nosotros
descansamos de la Ley y no tenemos “Sabbat” o “Días de Reposo” en forma
permanente.
¿Somos libres para adorar el Domingo?
Dentro del Nuevo Testamento existe amplia evidencia de que el Séptimo
Día o el Sabbat (o Días de Reposo) no es más un requisito.
“Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días.
Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. El que hace caso del
día, lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el Señor no lo
hace. El que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que no
come, para el Señor no come, y da gracias a Dios.” (Ro 14:5-6).
Vale la pena estudiar cuidadosamente toda la sección en Romanos 14:1-12.
Las instrucciones aquí son la de que los individuos deben estar convencidos en
sus propias mentes acerca de cual día ellos guardarán para el Señor. Si el
Sabbat (o Días de Reposo) fue un requisito, entonces la elección no sería del
hombre sino de Dios. Para mí, este versículo es suficiente para responder la
pregunta más allá de toda duda. Aún más Colosenses 2:16-17 dice:
“Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de
fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de
venir; pero el cuerpo es de Cristo.”
Note la secuencia de tiempo que se menciona en Colosenses 2:16-17. Un
festival se celebra anualmente; una luna nueva es mensual; un Sabbat puede ser
semanalmente o puede sucederse cualquier otro día de la semana. Así que si
alguien lo está juzgando debido a que Usted adora en el séptimo día, ellos
están equivocados. De igual manera, si Usted considera el Domingo sobre el
Sábado (Ro 14:5-6), todo lo que necesita hacer es estar convencido en su propia
mente de que está en lo correcto.
¿Hay alguna evidencia en el Nuevo Testamento
de que los Cristianos se reunían el Domingo?
Hechos 20:7: “El primer día de la semana, reunidos los discípulos para
partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó
el discurso hasta la medianoche.”
El primer día de la semana es Domingo y en éste día las personas se
reunían para adorar. En este pasaje, aunque no necesariamente, fácilmente
podemos ver que la iglesia se reunía el Domingo. En esto, existen dos funciones
importantes para la iglesia: el partimiento del pan (la comunión) y un mensaje
(el de la predicación/enseñanza). Adicionalmente, Lucas incluyó tanto el
sistema Romano como el Judío en la forma de contabilizar los días. El sistema
Judío era desde la puesta del sol hasta la puesta del sol al día siguiente;
pero Lucas también usa el sistema Romano: desde la medianoche hasta la
medianoche del día siguiente: Lucas 11:5; Hechos 16:25; 20:7; 27:27. Este es un
punto delicado que muestra el sistema Judío para el Sabbat el cual no era de uso
exclusivo de Lucas.
Si el Sabbat era mandatorio, ¿por qué el uso del sistema no Judío?
“En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la
manera que ordené en las iglesias de Galacia. Cada primer día de la semana cada
uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que
cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.” (1 Co 16:1-2).
Note aquí que Pablo está indicándole a las iglesias a reunirse el primer
día de cada semana y colocar las ofrendas a un lado. Así, el tiempo en el que
se instruye para que la iglesia se reúna es el Domingo, el primer día de la
semana y éste era el día en que los Gálatas apartaban sus ofrendas para ser
recogidas. ¿Es éste un día oficial para la adoración establecido por la iglesia?
Usted decide. ¿Aplica hoy en día este versículo a los Cristianos?
Definitivamente sí.
“Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una
gran voz como de trompeta, que decía: ‘Yo soy el Alfa y la Omega, el primero
y el ultimo. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las sietes iglesias
que están en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y
Laodicea.” (Ap 1:10-11).
El Nuevo Diccionario de la Biblia con relación al termino ‘…el día del
Señor…” en Ap 1:10 dice: “Esta es la primera ocurrencia existente en la
literatura Cristiana de “te kuriake hemera”. La construcción del adjetivo
sugiere que era una designación formal del día de adoración en la iglesia. Tal
como esta aparece al principio del siglo 2º” (Ignacio, Epístola a los
Magnesianos, 1. 67)
Hoy día y en muchas iglesias el termino “El Día del Señor” es usado para
designar el Domingo, lo mismo que fue para la iglesia del 2º siglo.
Espero que la evidencia presentada aquí sea suficiente para mostrarle a
Usted que la Biblia no requiere ni nos obliga a que adoremos el Sábado. Si
cualquier cosa, tenemos la libertad para adorar el día que queramos hacerlo (Ro 14:1-12) y nadie
deberá juzgarnos con relación al día que guardemos. En Cristo, somos libres y
ya no estamos bajo la Ley. (Ro 6:14).
Conclusión
Los Adventistas del Séptimo Día tienen todo el derecho para adorar el
Sábado y deberían hacerlo si están convencidos de que lo que están haciendo
está bien. Sin embargo, si a algún miembro de cualquier iglesia se le exige que
adore el Sábado como señal de que es un “verdadero” Cristiano o para mostrar su
“verdadera” redención, en esto, se equivocan, ya que de acuerdo a Romanos
14:1-12 somos libres.
Adicionalmente, los Judíos que habían rechazado a Jesús, continuaron
guardando el Sábado. Pero fueron los Cristianos quienes celebraron la
resurrección de Jesús el Domingo y fue debido a esto que probablemente fueron
llamados a reunirse el primer día de la semana.
Fuente:
http://www.miapic.com/permite-la-biblia-a-los-cristianos-adorar-en-domingo
